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弘一法师说：“不要哀怜任何东谈主，即使是最亲近的东谈主，因为哀怜谁，你的潜意志就会自动包袱谁的命。”
这让东谈主感到困惑，为什么连最亲近的东谈主也不该哀怜呢？难谈咱们不应该对他东谈主的倒霉不教而诛吗？
其实，弘一法师的这番话是告诉咱们，过度的哀怜不仅有害于他东谈主，反而会给我方带来千里重的热诚牵扯。
你可能以为这句话似乎有些冷情冷凌弃，但贯通后会发现其中蕴含深入的东谈主生哲理。
不要卤莽哀怜任何东谈主，即使是最亲近的东谈主，因为哀怜谁，咱们的潜意志就会自动包袱谁的气运。
1、从热诚学角度来看，过度的哀怜容易让东谈主堕入心理陷坑。
当咱们对某东谈主产生热烈的哀怜时，很容易不自发地把我方代入对方的处境，体验他们的倒霉和困难。
这种心理共识天然起点是善意的，但可能也会影响咱们的热诚健康。
就像一个一又友际遇了不幸，咱们为他痛心得吃不好睡不好，整天忧心忡忡，不仅帮不了他，反而让我方也堕入了无望的心理中。
2、从梵学角度来贯通，过分的哀怜可能会过问他东谈主的因果。
佛家肃穆因果报应，每个东谈主的际遇王人是前世今生种种缘分的效力。如若咱们贸然插手，可能会打乱对方应该履历的东谈主生课题。
色吧比如说一只蝴蝶正在扞拒着破茧而出，倘若咱们出于哀怜帮它撕开茧，就会导致蝴蝶的翅膀无法充分伸开。
3、从生存玄学角度来看，过度哀怜容易让东谈主丧失独处性和自主性。
一个东谈主如若风气性地哀怜他东谈主，可能会不自发地思要“支持”对方，替他们经管问题。
说真话，这会让对方产生依赖热诚，丧失独处经管问题的才能，我方也会包袱无谓要的服务。
现时好多父母对孩子过度关爱，什么事情王人替孩子挂念，反而不利于培养孩子自力腾达的才能。
4、从能量学角度来看，哀怜会让咱们不自发地与对方的负面能量产生共振。
其实，每个东谈主王人像一个能量场，当对某东谈主产生热烈的哀怜时，就容易被对方的负面心理所感染。
这就像两个音叉，当一个音叉发出声息时，另一个音叉也会随着振动。始终下去，咱们的能量场就会被拉低，影响自己的景象。
是不是就要对他东谈主的痛苦漫不精心呢？天然不是。
我以为弘一法师这句话是在辅导咱们，应该要以愈加感性和理智的神气去对待他东谈主的逆境。
比如咱们不错心胸善意，但不要堕入到负面心理中；咱们不错向他东谈主伸出提拔，但不要替别东谈主承担服务；咱们不错赐与守旧，但要尊重对方的遴荐，不要替对方作念决定。
就像一位智者所说：“给我一条鱼，不如教我垂钓。”
真的的善意，不是无要求的付出和哀怜，而是匡助他东谈主擢升经管问题的才能。
咱们不错学着以对等的心态去看待他东谈主的际遇，赐与搁置的关切和守旧，但要记取，不要过度介入梗概心理化。
有一句话说：“哀怜可能是一种优点，但它必须受到感性的辅导。”
是以，学会用感性和理智来均衡我方的情谊，既不冷落冷凌弃，也不外度哀怜梨々花最新番号，这即是恰到平允的均衡点。